Konuya verdiğim cevap aleviliğin ne olduğu üzerine değildi, bu yüzden alevilik üzerine açılmış konuda irdelemek isteyip tartışmmaya başka bir yön verme amacım vardı, o yüzden belkide başka bir konu üzerindne bunu yapmak gerekirdi, konuyu açan arkadaşa özür belirtmek isterim,
fidel nickli üye, aslında cevap yazma gereği duymadım, çünkü tartışma gereği duyulan şey kendimce başkaydı, ancak eleştirilerimi de söylemeden geçemiyeceğim; konuya hangi amaçla yazdığını merak etmekle beraber kendimce sezdiğim bir provakasyon niteliği taşımakta yazınız, bunun dışında tartışma açısından uzak şeylerdir belirttiğiniz şeyler.

Değindiğim dinlerin devletşmesi meselesine, Aleviliğin sünniliğin vb, gibi meseleler zaten türkleştirilerek bir asimalasyon politaksının ürünü olmuştur, bunu sorgulamak temel olmakla beraber aynı düşünce unsurlarını taşıyan söylemler üzücü kalıyor, zira toplumların incelenmesi içinde bu düşünce sığ kalır.
Bireysel olarak benimde Alevilik üzerine çok bilgi birikimim yok o yüzden alevilik tam olarak şudur gibi bir görüş yansıtmak eksik ve yanlış kalacaktır, öz itibari ile halkların "inanmış olduğu" inançlar kendi ekseni etrafında bir kültür oluşturmaktadır bu hepimizin hemfikir olacağı bir şeydir sanırım, bundan kaynaklı alevilik üzerine sadece yaşamış ve gördüğüm şeylerin kültürel olarak değerlendirmesini yapabilecek bilgiye sahibim ancak konun irdelenmesine tarihsel ve diyalektik yorum getirmek gerektiğine inanıyorum,
Din ve Din'in toplumlar üzerinde ki etkisi bizim bugünü ve yarını yorumlayabilmemiz açısından önemlidir ki yapmış olduğum yorumun amacı burdan kaynaklıdır, Kişisel fikrim; tarih boyunca ortaya çıkmış dinlerin ve inançların soyut kavramlar üzerinden ve egemen zihniyetlerin bir aracı olarak kullanıldığını düşünüyorum bundan kaynaklıdır ki bilimsellikten uzak kalmıştır ve bir inanç durumu oluşturmamıştır, sorgulamak bunu gerektirir diye düşünüyorum.
Camer hocam,(Kısaca değindiğim) Dinlerin, dillerin baskıcı faşist egemen zihniyetlerin, insanlar üzerinde tek tipleştirerek bir asmilasyon yok sayma unsurlarını güzel dile getirmiş, bunu kendi yaşadığımız toprakların üzerinde bir çok örneklerini gördük tarih boyunca ve halen görmekteyiz, bu yüzden önerim bize verim sağlıyacak yönde bir tartışma yürütmek daha iyi olacaktır, camer hocama katılıyorum konu bencede kapsamlı bir konu, ekliyorum, ne yazık ki belirttiğiniz gibi kapitalizmin yaratmış olduğu yoksulluk ve açlığın günümüzde ki daha etkisini tartışmak yerine, "aleviler türktür" gibi tartışmalar bize çok katkı sağlamıyacağını anlayamamak geri bir tutum olsa gerek. Eyerki yaşama bir bakışımızın ve yorumlayışımızın olduğunu düşünüyorsak.

TOPLUM VE DEVLET YAZIMDA bile dinden bahsederken KURAN AYETLERİNDEN alıntı yapmıştım. yazı dizisinde dinin nasıl kulanıldığı üzerine yazımda uzunca yer vermiştim. anlaşılıyorki ya yazım irdelenmemiş yada cidi okunmamış. böylesi dibi karanlık kuyularda gezinmek yerine, günümüz dünyasının küresel güçler tarafından nasıl şekillemdirmeye çalışıldığını, dünya işçi sınıfının giderek nasıl örgütsüzleştigini ve demokrasi ihraç edilme bahanesi ile ülkelerin nasıl işkal edidiğini tartışmak daha gerçekçi olur. artık bu tartışmayı uzatmak demek, fidel de dahil olmak üzere, hepimizin provakatif bir bataklığın içine saplanmamız demektir.

[Alevilik

Allah,
Muhammed,
Ali kutsallığını kalbinde taşıyan ,
Hz.Ali’nin adaletinden ayrılmayan temelinde insan sevgisi bulunan her dine , mezhebe ser inanca saygı duyan ve hoşgörü ile bakan, dil, din, ırk, renk , farkı gözetmeyen eline diline sahip olma ilkelerini şart koşan, gelmek isteyen,

inançlı insanları çatısı altına alarak manevi susuzluklarını gideren, insanları yaşadıkları toplumda kendi istekleriyle kendi kendilerini yargılamalarını sağlayan, laik,demokrat, eiştlikçi, katılımcı, paylaşımcı düşünceyi savunan, zalime ve zulme karşı gelen, mazlumun yanında olan, şeriatın bağnaz kuralllarına bağlı olmayan, ve onu reddeden,

İslam dinini kendine göre ve sunni inancın dışında yorumlayan, aslı doğruluk, kemali dostluk, cevheri, merhamet, görüşü eşitlik, hazinesi bilgi, meyvası sevgi hamuru ile yoğrulmuş, insanı Kamil ve erdemli insan yaratmayı ön gören, korkuyu aşıp sevgi ile tanrıya yönelen,

Enel-Hak ile insanın özünde tanrıyı gören, yaradan ile yaradılan ikiliğinen Varlk Birliğine varan, edep ve ahlaklığı yaşamın temeline oturtan, insanı yücelten, hamurunda hem ilahiliğin hemde irfaniliğin mayası bulunan;

kişinin ahlaklı ve karakterli yaşam ilkelerini belirleyen, Hz. Muhammed ve Hz. Ali’den gelen neslin imametini teberra ve tebelle ilkesi ile sahiplenen, dini biçim ve şekil olarak değil, gerçek anlamıyla algılayan,dini bağımsız bir irade gücü ve batını özelliği ile evrimleştiren akıl ve iman bütünlüğünde birleştiren ve tüm bunları Kırklar Cemi ile yürüten bir inanç sistemidir.

Alevi inancı ve felsefesinin sınırı yok. Bu inancı yaşarsanız anlayabilirsiniz. Alevilik akıl ve sevgi sentezidir. Akıl insana verilmiş en büyük nimet, insanı insan yapan, Allah’a ulaşmaya layık kılan nitelik. Aklın el atamayacağı sahalar var. Bu sahalarda ısrarla aklı kullanmaya çalışmak, on mumluk ampulle, gece karanlığında ufku taramaya benzer. Sonuç olsa olsa gölgeler ve hayaletlerdir. Aklımız, kişisel akıl, tasavvuf deyimiyle cüz’i akıl, ilahi aklın yanında denizde bir damla bile değil, olsa olsa ilahi akıldan bir misaldir. İlahi akıldan esintileri yakalama aracı ise akıl değil, gönüldür. Seziş, duyuş… Çünkü gönül, tek… İnancımızda “gönül gözü” vardır..
]

Kaynak;
Hacı Bektaş Veli Dergâhı Postnişini
Veliyettin Hürrem Ulusoy


[Peygamberimiz vedasında “Sizlere Kuranı ve bir de Ehlibeyt’imi emanet ediyorum” der.]

Kaynak;
Kur'anı Kerim
Müslim,Fezailü's-Sahabe,4(nr.2408)

Açılan konuda tartışma teşkil edecek herhangi bir içerik yoktur…

Konunun devam etmesi konuya yarar getirmeyeceği ortada olduğu için konuyu kilitlemek en mantıklısı...